Η αισθητική της αξία ποσώς με ενδιαφέρει, οι σκιές της όμως... με τρελαίνουν, τα σχήματά τους κάτω στη βάση. Μην ψάχνετε το αντικείμενο δεν είναι αναγνωρίσιμο και έτσι πρέπει. Η φωτογραφία πειράχτηκε επίσης.

Ετούτη η εικόνα, μία μικρή ταπεινή ταΐστρα σε μικρό σταβλάκι, πόσην αλήθεια κρύβουν μέσα τους αυτές κατασκευές.

Θα μπορούσε και να είναι μιά λευκή αχιβάδα, έτοιμη να υποδεχθεί την άμμο

Για κάποιον άγνωστο λόγο στην προηγούμενη ανάρτηση, το σύστημα έδειξε αδυναμία αποθήκευσης και κόπηκε λίγο προς το τέλος. Λογικό μου φαίνεται. Το κακόμοιρο το ταλαιπωρώ από το το πρωΐ στις οκτώ, μέχρι να το τελειώσω  και φαίνεται δεν άντεξε να με περιμένει.

Ουσιαστικά τελείωσα με ότι για σήμερα είχα να πω και ΄το μόνο που έμενε ν' αναφέρω, ήταν ότι σήμερα σε μία από τις καταδύσεις μου στο διαδίκτυο (ελεύθερος βουτηχτής,  χωρίς μουκάλες κι οξυγόνα και ότι προκύψει), βρήκα ένα ιστολόγιο που μου εφάνει καταπληκτικό.

Με αφιερωμένο στην παράδοση, με τρόπο όμως πραγματικά βαθύ, ειλικρινή και ποιοτικό, καμία σχέση με αυτούς που μιλούν για παράδοση και εξαντλούνται στις αναφορές φαγητών -προσφιλές θέμα ελληνικών συζητήσεων- ρούχων και χορών και τέλος, αυτό ήταν μας τελείωσε εδώ, να παρουμε τα λεφτά τώρα από το υπουργείο.

Όχι η παράδοση, στο site (dyosmaraki.blogspot.com) αυτό προσεγγίζεται με ιδιαίτερη ευαισθησία και ολοκλήρωση.

Ήθελα να επικοινωνήσω μαζί τους και να του ςευχαριστήσω, μα δυστυχώς τα νέ ατούτα συστήματα τα ηλεκτρονικά έχουν μια πολυπλοκότητα για το κουρασμένο μου μυαλό και δεν τα κατάφερα ακόμη.

ΤΕΛΟΣ

Έχει περάσει αρκετός καιρός από την τελευταία δημοσίευσή μου και θα νόμιζε κανείς πως έγινε  φάντασμα το Blog να περιφέρεται σ' αυτόν τον, τόσο αόριστης έννοιας, ιστό. 

Στην αρχή που ξεκίνησε το ιστολόγιο, νόμιζα, πως "υποχρέωση" του συγγραφέως προς τους αναγνώστες του, είναι να ενημερώνει, τακτικά, σχεδόν καθημερινά τους τυχόν επισκέπτες του.

Επίσης θεωρούσα, πως οι τελευταίοι, επιχειρώντας βαθιές βουτιές στο διαδίκτυο, πιθανόν να εύρισκαν το "μπουκάλι" στον ωκεανό και να το άνοιγαν για να διαβάσουν το μήνυμα που περιέχει.

Τα πράγματα δεν είναι έτσι, και ευτυχώς, διότι κανείς και με καμία σύμπτωση, δεν έπεσε μέσα. Μάλλον και εδώ ο νόμος των πιθανοτήτων έχει βάλει το χεράκι του.

Τώρα το γιατί "ευτυχώς". Στην περίπτωση που κάποιος, θα παρακολουθούσε το blogg, σύντομα θα απογοητευόταν, σήμερα γράφω αύριο όχι, ο αναγνώστης δεν θα είχε συνεχή ροή και τα σχόλια δεν θα τύγχαναν απαντήσεων. Στα περισσότερα ιστολόγια δε, αναπτύσεται μία επικοινωνία με τους  τους δύτες της bloggόσφαιρας και τους συγγραφείς και είναι μία ωραία κατάσταση, δε λέω, αλλ' απαιτεί αφοσίωση και παρακολούθηση. Εκ μέρους και των δύο πλευρών.

Αντίθετα εδώ γράφω, δεν γράφω είναι ένα και το αυτό. Έχω την αίσθηση πώς, μπορεί κάποιος, να βγεί γυμνός σε μία μεγαλούπολη και κανείς, μα κανείς να μην τον δεί. Από την άλλη όμως υπάρχει και αυτός ο "κίνδυνος", όσο μικρός και να ΄ναι, ένα μάτι κάπου θα βρίσκεται τριγύρω.

Γράφω λοιπόν με μία ελευθερία, προσπαθώ φυσικά να είμαι συγκροτημένος, χωρίς να φτάσω στο παραλήρημα του έρημου ναυαγού, όπου κάλλιστα μετά χρόνους απομόνωσης μάλλον άναρθρες κραυγές θα εκφωνεί παρά οργανωμένο λόγο.

Μπορώ να είμαι απών - παρών και να μην με παρακολουθεί κανείς, ίσως όμως και κάποιος να περάσει σαν κομήτης από τη σελίδα και κατόπιν να φύγει.

Μπορώ να σχολιάζω, όχι μόνον σαν ανώνυμος αλλά και σαν μη υπάρχων. και άλλα πολλά.

Δεν είναι άλλωστε τυχαίο το γεγονός, της μη ενημέρωσης των καλύτερών μου φίλων για το ιστολόγιο τούτο.

Αυτά λοιπόν, για μένα στην "προβολή πλήρους προφίλ του χρήστη". Αυτή η λέξη πόσο παρεξηγημένη. Χρήστης, και στο μυαλό μου έρχονται πορνό εφημερίδες και ακόμη πιό πορνό κανάλια τηλεοπτικά που μιλούν για τον ΧΡΗΣΤΗ των ναρκωτικών. Και ο χρήστης του χρήστη τον χρήστη και ούτω καθεξής, και όταν συναντούμε την λέξη, να περιγράφει οτι δή ποτε άλλο εκτός από ναρκωτικά ο νους μας πηγαίνει ακριβώς εκεί, στο μαύρο πρόβατο, τον παρία κι' οι συγκρίσεις αυτόματες. Εξαφανίζεται δια μιάς η μίζερη ζωή μου, με τις λάθος επιλογές και τις αδυναμίες μου* και εμφανίζεται ο άλλος ο κατώτερος - αυτός έπεσε στη μαύρη τρύπα εγώ πάλι όχι. Έτσι είναι τα πράγματα και με τέτοιους τρόπους πηγαίνει μπροστά το ανθρώπινο γένος. Γι' αυτό φτάσαμε και μέχρις εδώ, στον εικοστό πρώτο αιώνα να κινδυνεύουν είδη από αφανισμό, λόγω της ανεξέλεγκτης ανθρώπινης δραστηριότητας, γι' αυτό έχουμε λαούς που καλούνται να εκλέξουν ηγέτες πρότυπα, "ανδρισμού" γαμίκους ξοφλημένους που κυκλοφορούν σαν Τζον Γουέϊν σε καουμπόυκη ταινία σπαγγέτι. Και αυτούς κρυφά θαυμάζουμε. Θα θέλαμε, μα γνωρίζουμε δεν μπορούμε, να είμαστε κάπως έτσι και τους ψηφίζουμε.

Όπως λοιπόν πηδούν τις γλάστρες που έχουν πλάϊ τους, πηδούν και το λαό τους και το περιβάλλον και τα πάντα γύρω τους και συγχωρημένοι να 'ναι γιατί εκπροσωπούν εμάς, οι μεγάλοι πατέρες, μεγάλοι εραστές μεγάλες πατάτες, AVE.

Αχ βρε Γαλλία, αχ Ελλάδα, παλαιότερα- με το σκιάχτρο του ηγέτη και σκιά του εαυτού και του πατρός, αχ Αμερική - ένας αποτυχημένα σεξομανής (;) πρόεδρος, ομολόγησε αδυναμία χαρακτήρος για μία πίπα, τότε που τον έχωνε στο στόμα της δεν μπορούσε να σκεφτεί και αργότερα δεν είχε τους όρχεις να παραδεχτεί πως και οι άνθρωποι βρισκόμαστε σε οίστρο και τι έγινε λοιπόν; και ένας καθυστερημένος πιθηκάνθρωπος, ξεκίνησαν πόλεμο, άνοιξαν πληγές  που σάπισαν και γέμισαν γάγγραινα τη γη.

Τίποτε δεν είναι τυχαίο, οι άνθρωποι μελετήσαμε καλά το είδος μας και φτιάξαμε πρότυπα που θα μπορούν να διαιωνίζουν τη μιζέρια μας και το τίποτα που κρύβουμε κάτω απ' τη μαυρισμένη, του σολάριουμ, πέτσα μας

Συνέχεια...

Και τώρα η συνέχεια του ποιήματος, το κύριο θέμα του. Στην επόμενη ανάρτηση, η τελευταία στροφή του, είναι ο επίλογος.

Εις Αγαρηνούς

η'

Ποίος ποτέ του Θεού

ποίος του Ηλίου ωμοίασεν

διατί βωμούς, θυμίαμα

διατί ζητούν οι μύριοι

τύραννοι, κι ύμνους;

θ'

Ύψιστοι αυτοί! - λαμπρότεροι

αυτοί των άλλων! - μόνοι! - 

Λαμπροί, κι ύψιστοι οι δίκαιοι,

και μόνοι των ανθρώπων

οι ευεργέται.

ι'

Κριταί ως θεοί! και πότε

την αρετήν αθλίως,

πότε δεν εκατάτρεξαν;

πότε ευσπλαχνίαν εγνώρισαν,

δικαιοσύνην

ια'

Με υπερήφανους πόδας

καταφρονητικούς,

δεν πατούν το χρυσούν

συντριφθέν τώρα ζύγωθρον

του ορθού νόμου;

ιβ'

Το αχόρταστον δρέπανον

αυτοί βαστούν· θερίζουν

πάντα όσα ο ιδρώτας μας

ωρίμασεν αστάχυα

δια τούς υιούς μας.

ιγ'

Τρέξε επάνω εις τα κύματα

της φοβερής θαλάσσης,

κινδύνευσε, αναστέναξε,

πίε το πικρόν ποτήριον

της ξενιτείας·

ιδ'

Δια την τροφήν που εσυνάξας

με κόπους ανέκφραστους,

εις τα παραθαλάσσια

ιδού χάσκει το λαίμαργον

στόμα τυράννων.

ιε'

Τι τα ευωδή αγκαλιάζετε

προσκέφαλα του γάμου;

τι φιλείτε το μέτωπον

ιερόν των γονέων σας

με τόσον πόθον;

ις'

Η σάλπιγγα, τα τύμπανα

σας προσκαλούν· αδίκους,

ασυνέτους πολέμους

φέρετε, κατασφάξατε

τα έθνη αθώα.

ιζ'

Όχι μόνον τον ιδρώτα,

αλλά και τ' αίμα οι τύρρανοι

ζητούσιν από εσάς·

κι' αφού ποτάμια εχύσατε

μήπως τους φθάνει;

ιη'

Την πνοήν σας αχόρταστοι

επιθυμούν· αλίμονον

αν ποτέ επί τα σφάγια

των τυράννων αναστέ-

-νάξη η ψυχή σας

ιθ'

Αλίμονον, αλίμονον,

όταν ο Θεός πέμψη

ακτίναν αληθείας

και με αυτήν το στήθος σας

ζωοποιήση.

κ'

Εάν τις το νουθέτημα

θείον ακολουθήση

στόμα μαχαίρας, βάσανα,

κλαύματα φυλακής

τότε ας προσμένη.

κα'

Και τοιούτοι, εμπρός σας

εγώ να γονατίσω! -

γη ας σχισθή, εις το βάραθρον

η βροντή τ' ουρανού

ας με τινάξη·

κβ'

Προτού σας ατιμήσω

ω γόνατά μου. - Ατάρακτον

έχω το βλέμμα, οπόταν

το κατεβάσω εις πρόσωπον

ενός τυράννου.

Εις Αγαρηνούς

Όλο αυτόν τον καιρό, διαβάζοντας τις ειδήσεις, έχω εξοστρακίσει την τηλεόραση από το χώρο μου, φρικάρω και εγώ, όπως οι περισσότεροι Έλληνες, με τα τεκταινόμενα στον τόπο μας και όλως τυχαίως έπεσε στα χέρια μου ένα ποίημα του Α. Κάλβου. "Είς Αγαρηνούς" είναι ο τίτλος του και το αφιερώνω στους "τυρράνους" της χώρας μου, αλλά και της ανθρωπότητας.

Το ποίημα είναι αρκετά μεγάλο και θα το δημοσιεύσω σε τρείς συνέχειες, που ακολουθούν και τις ενότητες του έργου.

Καλή ανάγνωση λοιπόν και καλύτερη σκέψη.

Είς Αγαρηνούς

α'

Ένας Θεός και μόνος,

αστράπτει από τον ύψιστον

θρόνον· και των χειρών του

επισκοπεί τα αιώνια

άπειρα έργα.

β'

Κρέμονται υπό τους πόδας του

πάντα τα έθνη, ως κρέμεται

βροχή έτι εναέριος,

εν ω κομώνται οι άνεμοι

της οικουμένης

γ'

Αλλ' η φωνή του ακούεται,

φωνή δικαιοσύνης,

και οι ψυχαί των ανόμων

ως αίματος σταγόνες

πέφτουν στον άδην.

δ'

Των οσίων τα πνεύματα

ως αργυρέα ομίχλη

τα υψηλά αναβαίνει,

και εις ποταμούς διαλύεται

φωτός και δόξης.

ε'

Μόνον βλέπω τον Ήλιον

μένοντα εις τον αέρα·

τους τριγύρω χορεύοντας

ουρανούς κυβερνάει

με δίκαιον νόμον.

ς'

Φαίνεται εις τον ορίζοντα

ωσάν χαράς ιδέα,

και φωτίζει την γην

και των θνητών τα έργα

των πολυπόνων.

ζ'

Όμως ιδού τα σκήπτρα

άφησεν, εβασίλευσεν·

ότι ανάγκην το ανθρώπινον

στήθος έχει αναπάυσεως

ανάγκην ύπνου.